깨달음과 평안함

응무소주 이생기심 / 신타 금강경 구절인 응무소주 이생기심 應無所主 而生其心은 아무것도 없음에서 마음이 생겨나는 게 당연하다는 뜻 눈에 보이는 있음은 무상하며 모든 것은 아무것도 없음에서 시작한다 아무것도 없음만이 항상할 뿐이다 무한은 없기 때문에 무한한 것이며 영원 또한, 보이지 않기 때문에 영원하다

감각기관과 전자기기 인간에게 있어 눈과 귀는 오늘날에 있어서는 각기 전자기기로 비유할 수 있겠다. 눈은 고정된 VR기기 (Virtual Reality ; 가상 현실)이며, 귀 역시 고정된 블루투스 이어폰이다. 우리가 어릴 때는 사물이나 풍경을 동영상으로 보지 못하며, 마치 즉석 카메라로 찍은 사진을 보는 것처럼 한 장면씩 볼 수 있을 뿐이다. 이러다가 점차 성장하면서 사물이나 풍경을 평면이 아닌 입체로 인식하게 되고 또한, 정지된 화면이 아닌 동영상으로 볼 수 있는 능력이 생겨난다. 입체적으로 볼 수 있을 때부터 우리는 두 지점 사이의 거리를 예측할 수 있으며 또한, 두 지점 사이의 시간도 예측이 가능하게 된다. 이때부터 우리 눈은 평면을 찍는 사진기가 아니라, 평면을 보는 순간 입체적 동영상인 가상 현..

이성적 지식이란 일어난 현실을 어떻게 기쁘게 받아들이느냐와 함께, 자신의 감정을 어떻게 그대로 받아들이느냐에 집중하기 위해 필요한 도구이지, 현실 또는 감정을 받아들일지 말지를 평가, 분석, 판단, 추론하고 결정하기 위한 존재가 아니다. 이성이란 오직 자신에게 일어난 현실과 그에 대한 자신의 감정을 받아들이기 위해 필요한 도구일 뿐이다.

영원한 무한 / 신타 미물은 당신이 아니라 당신 몸이야 우리는 흔히 자신과 자신의 몸뚱이를 혼동하곤 하지 나라는 것은 우리 몸처럼 먼지보다 작은 미물이 아니라 오감으로 느끼는 물질 우주는 물론 형이상의 세계를 포함하는 텅 빈 침묵 「응무소주 이생기심」이란 없음에서 오감 즉 색을 비롯한 수상행식이 일어난다는 뜻이지 색수상행식 色受想行識이란 오감과 감정과 생각과 의지 그리고 기억을 뜻하는 말이며 이 모든 걸 합치면 마음이 되지 물질인 우리 몸뚱이가 미물일 뿐 당신이나 나나, 우리는 우주 전체야 유형과 무형이 함께 노니는 우주 전체! 그리고 전체란 가장 큰 하나가 아니라 아무것도 없는 '없음의 있음'일 뿐 없음만이 시작과 끝이 없는 영원한 무한일 수 있으니

단풍이 노을에게 쓰는 편지 / 신타 파도의 출렁임을 받아들이는 바다가 되자 영화의 모든 장면을 받아들이는 스크린이 되자 내 앞을 지나가는 일상의 현실이 나를 위해서 일어나는 사랑의 현현 顯現이다 무위 無爲란 아무것도 하지 않음이 아니라 내가 바로 무위임을 자각하고 체득함이며 우리가 할 수 있는 일이란 생각이 떠오를 때 느낌대로 행하고 결과에 기뻐하는 것이다 소망하는 바를 내 손으로 이루는 게 아니라 소망까지도 내가 받아들이기만 하면 된다 두려움 때문에 무언가를 애써 생각하지 말자 애쓰지 않아도 일어날 일은 늘 일어난다 초심 初心이란 굳은 땅을 뚫기 위한 촉일 뿐 자라면서 꽃이 되고 향기가 되어야 한다 언제까지 초심이라는 새싹일 수는 없나니 씨앗을 잉태하는 향기를 내뿜어야 한다 꽃이 져야 열매를 맺고 씨앗..

깨달음 후에 일어나는 일 1. 서론 시각 청각 후각 미각 촉각 등은 모두 하나의 바탕에서 일어납니다. 시각의 바탕이 따로 있고 촉각의 바탕이 따로 있는 게 아니라, 그 모두가 하나의 바탕에서 일어났다가 사라집니다. 그래서 우리는 시각과 청각 또는 시각과 후각, 미각과 촉각 등등, 어느 하나의 감각과 다른 감각을 동시에 인식할 수 없습니다. 음악을 들으며 책을 읽는 것도 청각과 시각이 순간순간 교대로 나타났다가 사라지는 것이지, 두 가지 감각이 동시에 일어나는 것은 아닙니다. 우리 인간은 오로지 하나의 감각이 일어났다가 사라진 후 다른 감각을 느낄 수 있을 뿐입니다. 따라서 이들의 바탕은 여러가지가 아니라 하나입니다. 하나의 바탕에서 인체의 오감이 각각 일어났다가 사라집니다. 그 하나의 바탕을 우리는 마음..

생의 매듭 / 신타 누구에게나 무엇에게나 출발과 매듭이 있다 수선화는 알뿌리로 살구꽃은 열매로 사람도 마찬가지 꽃처럼 피어난 몸에서 사랑으로 만나는 암술과 수술 밤마다 매듭짓고 다시 출발하는 아침 어느 한 철이 아니라 날마다 피어날 수 있는 꽃 낮에서 밤으로 밤에서 낮으로 생의 매듭은 어김없이 이어지고 마지막 매듭은 다만 보이는 꽃으로가 아니라 아지랑이처럼 흔들리는 봄 보이지 않는 계절로 사라진다 수선화도 살구꽃도 여러 생을 꽃 피우는데 사람은 어찌 한 생으로 꽃 피우고 매듭지을까 겉모습을 달리할 뿐 끊임없이 피고지는 계절 사라질지라도 생은 눈에 드러나지 않는 영원

철없는 사람들끼리 / 김신타 철들자 망령 날까 봐 나는 철들지 않으련다 지난가을 단풍철 잎조차 바람에 모두 날려버렸다 철들지 않은 바람 그냥 이렇게 살련다 봄에는 봄바람이었다가 가을엔 산들바람으로 부는 그땐 철이 없었노라는 그런 얘기보다는 차라리 예나 지금이나 철이 없는 그런 사람으로 남고 싶다 철없는 사람들끼리 함께 익어가는 세월에 저녁노을처럼 붉게 번지는 철 지난 얘기 다시 나누고 싶다

얻음도 버림도 아니다 / 신타 사람과 사건에 대한 축복과 허용 내면에서 일어나는 출렁임에 대한 기꺼운 받아들임만이 있을 뿐 얻을 것도 버릴 것도 없는 세상 기꺼이 한 그루 나무가 되어 햇볕만이 아니라 비바람조차 허용하고 받아들이는 가운데 오직 태양을 향하는 발걸음 안팎을 구분하지 않으며 스스로 철조망을 치지 않는 다만 영원히 성장하는 내면 꿈꾸는 나무일 따름이다 얻음과 버림이 없다고 해서 변하지 않는 바위가 아니라 빼거나 더할 게 없을 뿐 늘 살아 움직이는 생명이다 스스로 담을 쌓지만 않는다면 원하는 모든 게 이루어지는 살아있는 우주가 만들어내는 물결치듯 출렁이는 매스게임

|구례 산동 산수유 마을에서| 오늘이 좋다 / 신타 하루 전날 올라오기 위해 퇴근 시간 기다리는 마음은 10분을 마저 채우지 못하고 그만 기차역으로 향한다 수년 만에 참석하는 모임 기차를 타고 가면서도 왠지 설레는 마음은 나조차 어쩔 수가 없다 연륜이 얼굴에 나타나며 서로의 주관이 확고할지라도 사십여 년 세월이 흘렀어도 고교 동창들이 다시 만난다 그 시절로 돌아갈 순 없다 해도 그때 기분에 젖을 수는 있을 터 몸은 언제나 현재일지라도 기억은 과거로 돌아가는 오늘 힘겨웠던 지난날도 좋으며 모처럼 친구들과 만나는 이제 나는 오늘이 좋다 오늘은 오늘이 좋다