깨달음과 평안함

산은 산이요 물은 물이로다 살아가면서 하나씩 깨닫게 되어도 즉 점오가 이어져도 우리는 여전히 산은 산이요 물은 물이라고 말하나 점오가 하나의 실에 꿰어지는 돈오에서 문득 산은 산이 아니요 물은 물이 아님을 알게 되지만 돈오에서 확철한 점오로 이어지면서 다시 산은 산..

본능과 이성 자신이 인식함을 스스로 인식하지 못하면서 즉 자각하지 못하면서 대상만 인식할 수 있는 능력이 곧 본능이고, 자신이 인식한다는 사실을 자각하면서 동시에 대상도 인식할 수 있는 능력이 곧 이성입니다. 따라서 본능의 입장에서는 내가 배고프고 졸린 게 아니라 그..

내가 눈을 뜨니 세상이 생겨나고 눈을 감으니 사라지는 게 아니라 내가 눈을 떠도 그리고 눈을 감아도 우주와 세상은 언제나 내 안에 있다 외부에 있는 게 아니라 내면에 있다 내가 살아있어도 늘 내 안에 있으며 죽어있다 해도 언제나 내 안에 있다

무상이란 항상한 존재 즉 아트만이 없다는 뜻일 뿐만 아니라 모든 것이 다 변한다는 뜻이기도 합니다. 즉 불교에서 말하는 부처도 변하고 나도 변하고 우주 법계가 다 변한다는 말입니다. 다음으로 고란 공이 와전된 게 아닌가 싶습니다. 도대체 삶이 고인 줄 모르는 사람이 어디 있을까요? 석가도 일찌기 삶이 고임을 알았기에 고에서 벗어나는 길이 무엇인지 알고자 6년간 갖은 고행을 다 했던 것 아닌가요? 그러나 그것으로도 결국 해답을 얻지 못하고 정신적, 육체적 허기로 인해 길바닥에 쓰러졌다가 죽 한 그릇 얻어먹고 다시 기운을 차려, 앉아 있던 보리수 나무 아래서 새벽별 보다가 문득 깨달은 것 아닌가요? 그러므로 석가모니가 공을 깨달았다면 앞뒤가 맞는 얘기지만, 그가 고를 깨달았다는 얘기는 소가 웃을 일입니다. ..

너희가 사랑을 따를 때, 너희 영혼이 가고 싶어하는 곳으로 이끄는 사랑에 너희를 맡길 때, 너희는 그 어떤 어려움도 겪지 않을 것이다. 그러고 나면 모든 투쟁은 중단될 것이고, 너희는 하나임을 알 것이다. 융합의 순간에 일어나는 일이 이것이다. 본성에 전면적으로 잠길 때 벌..

맛있게 익은 김치를 맛보려면 먼저 배추를 소금에 절여 숨을 죽이는 과정이 필요한 것처럼 우리가 깨달음을 얻게 되는 과정도 이와 비슷하다고 봅니다. 우리의 현재 의식 즉 표면 의식을 잠재의식 내지 심층 의식으로 바꾸어야 합니다. 그리고 표면 의식을 심층 의식으로 바꾸는 ..

무아라는 건 내가 없다는 뜻이거나 나라고 할 게 없다는 뜻이 아니라, 나에 대하여 한정하거나 한계 지을 수 있는 건 아무것도 없다는 뜻입니다. 그럼 문자 그대로 나라는 게 없느냐 하면 그렇지는 않습니다. 나는 분명히 있습니다. 그럼 나라는 게 뭐냐? 한계 없고 한정 없는 지금 ..

깨달음이란 무엇인가? 라는 제목으로 올린 글 가운데 좀 추가하고픈 내용이 있어 2편을 올립니다. 저는 '기차 안에서'에 방점을 두는 게 아니라 '유트브를 통하여 깨달음에 관한 법문(강의)을 듣다가'에 방점을 둡니다. 작년 8월말 당시 제가 초견성을 하게 된 계기를 지금 시점에서..

부질없다 신타 「강원도 사북 음식 중 가장 뛰어난 것이 곤드레밥인데 1인분은 팔지 않는단다 어찌 세상이 혼자 사는 사람에게 이토록 매정하냐 이 밥을 먹으려면 장가를 가야 하나 내 기어코 이 밥을 먹기 전에 사북을 떠나지 않으리라」 어느 스님의 트윗 글을 보고는 굳이 결혼하지 않아도 방법이 있는 것 아니겠느냐는 댓글 달려다 그만둔다 부질없다 부질없다 다 부질없다 나도 혼자 가서 곤드레밥 사 먹으면 될 일인데

범어사에서 김석기 돌과 시멘트로 다듬어진 길 바윗빛 이끼 피어나 있고 500년 넘은 은행나무 잿빛 장삼 걸쳤더라 세월 지나면 유위도 무위가 되고 나무도 사람이 되는 것인가 깨닫지 못한 사람은 깨닫고자 하나 깨달은 사람은 말하길 깨닫지 못했다는 것도 착각이요 깨달았다는 것도 착..